C．张爱玲的片段真实
    当年陈冲受邀拍《红玫瑰与白玫瑰》，向着记者侃侃而谈：张爱玲的小说，最想演的其实是《心经》。好些年后，陈冲已经执导过得奖影片《天浴》和好莱坞商业大片《纽约的秋天》，向着记者却还是这样一番话：最想导的是《心经》。
    研究张爱玲的学者有比较统一的认识，即张爱玲存在一定的恋父情结。纵然她的父亲曾对她的青春那样地毒打和监禁，以至她只能逃离家庭，可是这仍挡不住张爱玲若干年后乐陶陶地回忆小时候牵着父亲的手去飞达咖啡馆买油浸浸的香肠卷吃。
    拿《心经》对应张爱玲，当然荒谬，但我们可以通过《心经》等一系列大胆表现争议性情感的作品，比照出张爱玲作为一个真实生活中的女人，在自己小说里释放出的对情欲的猎奇、挑战、压抑、质疑……
    表面上，她那么酷，然而那些万千女人对情欲有过的或明丽或阴沉的想法，你以为她可以逃过？

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 《上海往事》 一个改头换面的张爱玲

    张爱玲的小说，搬上舞台银幕的不计其数，然而讲述她生平的，目前仅有一部，前几年开拍时叫《她从海上来——张爱玲传奇》，如今雪藏数年，好不容易借了《色·戒》的胆子，在重庆卫视悄然开播，却成了《上海往事》。
    完全拍砸了。这部矫情、虚伪的电视剧，借了张爱玲的故事，却讲了一个我们完全陌生的人，到最后甚至心虚得把人名也改了。张爱玲地下有知，大概也会颜面无存吧。

    故事
    情节按部就班，明显是张爱玲的一生轨迹。可怎么名字竟成了“王慧文”，胡兰成也变成了“邹雅鸣”。据说是因为审查没通过，才让张爱玲和胡兰成的名字在后期配音时全部更换，但剧中的照片无法换掉，依然以张的真实照片出镜。这算不算一个大BUG（情节上的穿帮）？

    对白
    不能接受她半文半白地念出祖母的诗句，更不能接受她看他的眼神，躲闪、害羞，少女一样的眼神。张爱玲在我的印象中，是一个从少年直接进入中年的女人，她何来的害羞？充其量也是情怯罢了。即使这样，那也是一个成熟老练女子的情怯，还不至于让她的神情如台湾文艺片一样地闪躲。
    至于那男人，他一转身，一句“我都要落泪了，你才说出这样的话来”，差点没让我昏死过去。他们的对白，句句来自张爱玲和胡兰成的散文小说，而不是生活，这是一个根本性的错误。

对话

张爱玲的性，里外尴尬

    （吴景娅，笔名央金玛，本报副总编辑，上世纪80年代初便研读张爱玲。散文集《美人铺天盖地》中有文专门论述过张的情和欲。因是“张学”中的首次，所以引起学术界极大反响。）
    我们请吴景娅谈的内容，是在张爱玲那些描写争议情感的作品中，她很希望看到被搬上银幕的，但核心其实是围绕着张的情和欲。

    她在性上一直缺乏诚挚的关怀。她是渴望异性的——来自父爱、性爱和手足之情。但无论父亲、兄弟、爱人，所有伸向她的男性的手都很冷漠、疏离、伤害。这促使她把自卑埋得更深。她是不甘的，尽管她容貌平实，身躯庞大，性表现能力有限，但仍是跋扈。特别，在服饰上跋扈。那是她惟一能够把握的女性宣言，也算一种勾引，不合常理的……而她更喜欢低头——带着凄美之感的示弱，像一头大象请求抚爱，悲剧的，摇摇欲坠的。——吴景娅 《张爱玲 格外轻盈的放肆》

    1．如果董洁来演《第二炉香》
    很期待《第二炉香》可以拍成电影，而国内的女演员，或许只有像董洁这样茉莉花般的女人才能来演莺莺燕燕的“愫细”——如此美好却可恶之极，她的性真空不但不高尚，反而显出人的苍白。
    这部作品很能代表张的性态度，她的态度在“中国人谈性”的悠久历史中也是很少有的。中国人谈性一直是两个极端，要么是《金瓶梅》的肆无忌惮，要么就非常地柏拉图，很多女作家都左右不逢源。而张的《第二炉香》相对于太多女作家的矫情以及对性的无知，是对“欲望猛如虎”的反弹。她平静地说出这个故事来告诉我们，人在欲望上过分洁癖，是相当可怕的。
    2．如果王家卫来拍《同学少年都不贱》
    这个故事太黑色幽默了，中国的小说中，很少有人可以把女人之间的情和欲写得如此幽默和不可思议。很多人认为这本书没有文学价值，我倒认为这本书在张的小说里画面感非常突出的。印象最深的是那个赵钰在美国，要参加宴会却买不到晚礼服只好自己动手裁剪，像《飘》里的郝思嘉用窗帘做晚礼服一样经典。小说的结尾也很棒：赵钰在洗碗，电视正直播肯尼迪被刺，于是：“肯尼迪死了，我还活着，即使不过在洗碗。”
    而张爱玲从来没有这么畅快地描写过两个女性之间那些欲望的依恋，以及情感的索取。整个故事就像王家卫拍出来的《春光乍泄》一样，真实坦白却绝不低俗肉欲——而是活色生香。这个故事如果是一个很傻的导演来拍，拍出来肯定就只有是性了。
    所以尽管我非常期待张爱玲其他那些探讨隐秘、争议情感的小说被搬上银幕，但同时我也只看好几位大师级别的导演，比如王家卫、李安、关锦鹏。内地的导演，我认为目前还没有人真正能搞懂张最隐秘的东西。

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